(Welkom bij Een doorgang naar India , een nieuwe serie waarin we geweldige werken uit heel Zuid-Azië verkennen voor onbekende kijkers. In deze editie: we kijken naar India's laatste Oscar-genomineerde film, de musical cricket en kolonialisme Lagaan
Er zijn maar weinig theatrale ervaringen die vergelijkbaar zijn met die van Ashutosh Gowariker Lagaan , die in de zomer van 2001 het publiek in bioscopen liet juichen alsof ze live in een stadion naar een sportevenement keken. Een film die zijn gigantische looptijd van 220 minuten verdient, het epische tijdperk speelt als een film van David Lean - passend, gezien de titel van deze nieuwe / filmreeks - afgestemd op de gevoeligheden van het reguliere Indiase publiek. Het is een nauwkeurig berekend stuk, maar toch een dat van nature vloeit, opspringt alsof het volledig uit de aarde is gevormd, muzikaal formalisme verankert in volksfeesten terwijl het een verhaal van historische fantasie vertelt.
Lagaan brengt drie verschillende pseudo-religieuze Indiase instellingen samen: de mainstream Hindi (of 'Bollywood') musical, de hartstochtelijk vereerde sport van Cricket en de vaak vergoddelijkte Indiase onafhankelijkheidsbeweging, resulterend in een krachtige filmische samenhang. De film speelt zich af in het dorp Champaner in 1893, enkele decennia voorafgaand aan de bevrijding van India van de Britten, en vertelt over een verhoogde confrontatie tussen arme dorpelingen onder koloniale laarzen en de officieren die hen kwellen - verbaal, fysiek en financieel. Het dorp heeft al verschillende seizoenen geen regen gezien. De onderdrukte boeren, geleid door de zelfverzekerde beschermer Bhuvan (Aamir Khan), zijn wanhopig op zoek naar vrijstelling van hun belastingen aan de Kroon, die dit jaar in een opwelling zijn verdubbeld. Ze krijgen een kans wanneer een van de kapitein Andrew Russell (Paul Blackthorne van Pijl fame) daagt hen arrogant uit voor een spelletje cricket, een sport waarmee ze niet vertrouwd zijn.
Als de dorpelingen winnen, hoeven ze gedurende drie hele jaren geen enkele korrel belasting of ‘lagaan’ te betalen. Als ze echter verliezen, moeten ze de gebruikelijke belasting drie keer betalen. 'Triple tax', zoals Russell uitspreekt in de Queen's, terwijl hij zijn 'T' s kruist met zijn scherpe tong. Of ' Tiener goonah lagan ”Terwijl hij met venijn spuugt in zijn ongemanierde, verengelste Hindi.
Er was eens in India
Lagaan werd uitgebracht rond de eeuwwisseling, maar het klopt met een levendigheid die duidelijk ouderwets aanvoelt. Het overtreft als een visueel ensemblestuk dat vergelijkbaar is met dat van Kurosawa Zeven Samurai , met een constant oog voor het kaderen van het publiek en de kernpersonages op manieren die de historische dynamiek van de film weerspiegelen. Waar staan deze boeren in verhouding tot de macht van het Britse rijk? Welk effect heeft deze strijd gehad op hun onderlinge relaties? Deze vragen kunnen voor het grootste deel in een bepaalde scène worden beantwoord, zelfs als de film is gedempt.
Elk lid van het team, zijn sterke en zwakke punten, is gevestigd lang voordat cricket zelfs maar in beeld komt. We ontmoeten hoofdrolspeler Bhuvan, een bekwame scherpschutter die er heel veel van houdt, stenen naar wilde herten te gooien om te voorkomen dat ze worden neergeschoten door Britse jagers (dit is ook waar Bhuvan voor het eerst de woede van kapitein Russell trekt). Terug in het dorp ontmoeten we slinger-shot extraordinaire Goli (Daya Shankar Pandey), die de Britse spelers verwarren met zijn snelle armbewegingen en zijn buurman, de pluimveehouder, Bhura (Raghubir Yadav), wiens ervaring met het jagen op kippen maakt hij is een ervaren catcher, evenals een onbetrouwbare houthakker Lakha (Yashpal Sharma), vurige smid Arjan (Akhilendra Mishra), forse drummer Bagha (Amin Hajee) enzovoort, die allemaal behoorlijk handig zijn met de knuppel.
нарцист хүнийг яаж гомдоох вэ
Beetje bij beetje wordt elke scepticus aan boord gebracht met elementen van Bhuvans missie, van zijn aanvaarding van Russells uitdaging - als hij niet had ingestemd met de wedstrijd, zouden ze nog steeds verhongeren terwijl ze probeerden tweemaal de belasting te betalen - tot zijn gepassioneerde aandrang om in dienst te treden. gehandicapte 'onaantastbare' Kachra (Aditya Lakhia), een veegmachine uit een onderdrukte kaste waar de meer bekrompen dorpelingen zich niet mee willen mengen, vanwege de manier waarop hij de bal ronddraait wanneer hij gooit. Tegen de tijd dat de wedstrijd begint, drie maanden later, weet het team bijna hoe het moet spelen.
Gelukkig hebben ze onderweg wat hulp van Deva Singh Sodhi (Pradeep Rawat), een Sikh ex-soldaat van het Britse leger die de sport kent en de kolonisten met een hartstocht haat, en van Russells eigen zus, de vriendelijke Elizabeth (Rachel Shelley), die weet hoeveel een klootzak haar broer is voor de behoeftige boeren. Elizabeth valt uiteindelijk voor Bhuvan, zelf gevangen tussen zijn gevoelens voor Elizabeth en de schoonheid van het dorp Gauri (Gracy Singh). De liefdesdriehoek gaat nergens heen - de cricketwedstrijd domineert uiteindelijk de laatste 90 minuten van de film - maar het slaagt er zeker in om elk personage vorm te geven door hun motivaties in te kleuren, ze te vangen tussen hun romantische gevoelens en hun grotere plichtsbesef.
Muziek en beweging
De rotsachtige romantiek van Bhuvan en Gauri leidt tot het geweldige muzikale nummer aan de vuurzijde ' Radha Kaise Na Jale ”(“ Hoe kan Radha niet branden met jaloezie? ”), Gelijke delen speels en omstreden, waarin het duo het religieuze volksverhaal van Heer Krishna en zijn toegewijde Radha speelt (een paar dat niet samen eindigde maar nog steeds wordt aanbeden als één), als een zang-en-dansmetafoor voor hun eigen relatie. Terwijl het andere nummer van het duo samen is (' O koning Chorri ') Bevat wat misschien wel het enige stukje muziek is dat niet echt werkt - Elizabeth die uitroept:' Ik ben verliefd! ' - het korte intermezzo gevoel niet op zijn plaats wordt iets van een punt. Het wordt behendig gevolgd door droomsequenties van zowel Elizabeth die danst met Bhuvan in het dorp, als Bhuvan met Elizabeth in de balzaal van het Britse kantonnement. Hoe melodieus hun bewegingen ook mogen zijn, het is duidelijk dat Bhuvan en Elizabeth niet in elkaars werelden thuishoren.
Zoals elke goede musical is elk nummer een verlengstuk van karakter en omstandigheid. Elke snede en camerabeweging is doelgericht en neemt personages in steeds grotere groepen die hun denkwijze weerspiegelen en versterken. Ongeacht het verloop van het verhaal, Lagaan is constant gefocust op hoe elk personage in een groter tapijt past. Het eerste nummer van de film, ' Ghanese ghanan , ”Speelt als een gebed. Het begint wanneer de stomme drummer Bagha regenwolken ziet naderen - Bagha begint verschillende liedjes uit de film, alsof hij door de muziek van zijn trommel spreekt - en het gaat verder terwijl elke dorpeling muzikaal zijn wensen voor de naderende moesson kan uitroepen. Maar het eindigt abrupt, halverwege de dans, wanneer de wolken boven je hoofd trekken en de zon weer ondergaat. Alsof teleurstelling in een muzikale context de vorm aanneemt van stilte en verstilling.
Wanneer Bhuvan zingt en danst op “ Mitwa ”(“ Mijn vriend ”), doet hij dat alleen om zijn collega-boeren van zijn missie te overtuigen, door hen te vragen wat ze te vrezen hebben als dit land en zijn lucht hun eigendom zijn. Een voor een, terwijl de verzen verder gaan, dansen ze allemaal met hem mee totdat de muziek crescendo's en het scherm met beweging zijn gevuld. Als stilte de vijand is, is het collectieve momentum de grootste kracht van de dorpelingen.
Terwijl Lagaan is in grote lijnen een 'sportfilm' - hoewel Gowariker ging tot het uiterste om het feit te verbergen - het is in de eerste plaats een personage. De eerste en enige trainingsmontage komt pas na twee uur in de film, en zelfs dan is de krekel zelf nauwelijks de focus. Het lied ' Chale Chalo ”(Door AR Rahman), een volkslied over de overwinning van het goede op het kwade, galmt over beelden van de Champaner elf, zingend terwijl ze steeds meer op elkaar afgestemd worden, rennen, trainen en zelfs bidden in koor, of het nu hindoe, moslim of Sikh. Het thema van eenheid van de film wordt misschien samengevat in een regel uit het eerder genoemde Rahman-nummer:
доктор. dre цэвэр үнэ цэнэ
'Toot gayi jo ungli utthi
Paanchon milli om gayee mutthi te verbieden. '
“De vinger die alleen staat, breekt.
Vijf van hen maken samen een vuist. '
Lees verder A Passage to India: Lagaan >>
