Wonder Woman is de held waar alle vrouwen naar kunnen opkijken. Of zo hoort ze te zijn. Wonder Woman is ontstaan in een tijd dat niet alle vrouwen als gelijkwaardig werden gezien, of zelfs als vrouwen. Wonder Woman is historisch gezien een held geweest voor uitsluitend blanke vrouwen.
Wonder Woman's mede ‘40s feministische icoon-in-arms, Rosie the Riveter, is ook gemaakt door blank Amerika voor blank Amerika, ondanks het feit dat vrouwen van alle rassen hielpen bij de oorlogsinspanningen. Tegenwoordig is de iconografie van Rosie the Riveter bijgewerkt met vrouwen van alle rassen en achtergronden. Als we Wonder Woman met Rosie vergelijken, is de Themysciran Justice Leaguer dan op een vergelijkbare manier bijgewerkt? Is het merk van Wonder Woman uitgebreid met vrouwen van kleur, en zo ja, hoe goed zijn gekleurde vrouwen vertegenwoordigd?
яагаад би ганцаараа байх дуртай вэ?
Nubia: Wonder Woman's Sister en de Strong Black Woman Trope
De oprichting van Nubia in 1973 was een directe reactie op de burgerrechtenbeweging van de jaren zestig. In feite zijn veel DC-personages, waaronder Apache Chief, Samurai en Black Lightning, gemaakt als onderdeel van de erkenning van de effecten van de burgerrechtenbeweging door de stripindustrie. Echter, zoals veel pogingen om diversiteit te creëren door bijna of geheel blanke stripboekschrijvers en illustratoren, was Nubia goedbedoeld, maar nog steeds doorspekt met stereotypen, te beginnen met haar naam.
Nubia en de bovengenoemde DC-personages hebben allemaal één ding gemeen: hun namen duiden hun etniciteit aan, wat hun 'exotische' positie in een geheel wit superheldenpantheon alleen maar versterkt. In plaats van iets genoemd te worden in relatie tot hun krachten (bijv. Wonder Woman, Superman) of een idee (Batman, die de iconografie van vleermuizen gebruikt om de menselijke angst voor duisternis op te roepen), krijgen deze personages een naam die rechtstreeks verband houdt met hun huidskleur. . Moest Nubia de naam 'Nubia' krijgen om stripboeklezers te laten beseffen dat ze zwart is? Zeker niet. Maar haar naam zet het idee voort dat witheid ‘standaard’ en acceptabel is, terwijl iemand anders moet worden weggeredeneerd.
Ten tweede is het achtergrondverhaal van Nubia zowel tragisch als doorspekt met de 'sterke zwarte vrouw' -trope. Nubia, die de zus van Diana is, werd door Ares ontvoerd om te worden opgevoed in de oorlogsvoering op Slaughter Island. Nubia is ontdaan van de liefdevolle omgeving waarin Diana opgroeide op Themiscyra en wanneer ze terugkeert, wordt ze tentoongesteld op een manier die spreekt tot de stereotypen over zwarte vrouwen - ze is luidruchtig, onbezonnen en veeleisend dankzij haar oorlogstraining als kind. Ze beschouwt Diana als een bedreiging voor haar titel als Wonder Woman, en hoewel Nubia geacht wordt in een sympathiek daglicht te staan, plaatst haar karakterisering en haar verhaallijnen haar vaak in de vreemde positie dat ze de tegenstander van Wonder Woman is. Dit alles duidt op een ernstig gebrek aan kennis over hoe zwarte vrouwen, laat staan kleurkarakters als geheel, moeten schrijven tot waar ze handelen en spreken als echte mensen, niet als geplaveide stereotypen.
хэн нэгнийг хайрлах, дурлах хоёрын ялгаа юу вэ?
Een van de laatste keren dat we Nubia in haar oorspronkelijke vorm zien, is binnen SuperFriends # 25 in 1979. Ze is de leider geworden van een Afrikaanse natie waarvan vrouwen worden behandeld als tweederangsburgers. Wonder Woman komt om hen te bevrijden, maar Nubia verschijnt en bevestigt dat zij de Wonder Woman voor deze vrouwen is.
De verhaallijn is een schoolvoorbeeld van 'witte redder'. Als Nubia de Wonder Woman voor dit land is, waarom voelt Diana dan de behoefte om op het territorium van haar zus te stappen? Waarom wist ze niet al waar haar zus was? Om meer te zeggen: waarom dachten de schrijvers dat alleen Diana een natie van Afrikaanse vrouwen kon redden? Hoewel Nubia misschien hun Wonder Woman is, hebben de schrijvers Nubia's eigen macht ondermijnd door te suggereren dat ze niet sterk genoeg is om deze natie te verlossen van het bolwerk van Man van haar vrouwen.
Nubia is later in de loop der jaren veranderd als een onderwerp van Hippolyta's zus Antiope, en uiteindelijk als een alternatieve Wonder Woman van de aarde. Maar Nubia (wiens naam tijdens haar Antiope-dagen op hilarische wijze was vernieuwd als 'Nu’Bia', alsof dat haar naam minder problematisch maakt) blijft nog steeds een personage met een grotendeels onbenut potentieel.
Phillippus: Wonder Woman's Mentor en de Caregiver Trope
Philippus, die werd opgericht in 1987, is de Kapitein van de Wacht van Hippolyta, een trouwe toegewijde, en uiteindelijk werd Philippus de minnaar van Hippolyta. Ze was ook de mentor van de jonge Diana.
Philippus als de mentor van Diana is iets dat Philippus completer zou moeten maken. Maar het idee om Philippus als Diana's mentor te hebben, ook iets dat zou kunnen worden gezien als een bevestiging van haar status als 'tweede beste' haar rol als mentor doet nog steeds denken aan andere zwarte personages in film, televisie en strips die bij een 'verzorger' blijven of zelfs een 'Mammy' -raamwerk. Dit raamwerk maakt deel uit van Amerika's fascinatie en haat tegen zwart Amerika, in het bijzonder zwarte vrouwen. Terwijl zwarte vrouwen worden beschouwd als de rivaal van blanke vrouwelijkheid (ook bekend als Nubia die zich tegen Diana uitzet), wordt van zwarte vrouwen ook verwacht dat ze witheid opvoeden en troosten, van de slavenverzorgers van blanke kinderen tot de dienstmeisjes en kindermeisjes die in witte huizen hebben gewerkt , aan de mammie-figuur die als inspiratie dient voor tante Jemima-siroop, aan Philippus, een personage dat niet typisch wordt gezien als een personage binnen deze trope, maar nog steeds wordt geschreven als een verzorger voor Diana.
Sinds Philippus werd opgericht in de jaren '80 en nog steeds deel uitmaakte van de Wonder Woman verhaallijn, het is duidelijk dat ze is ontwikkeld om zwarte personages beter te laten zien, en om eerlijk te zijn, er is veel met haar personage gedaan om diversiteit in een meer bewuste tijd te bevorderen. Maar hoe goedbedoeld haar verhaal ook was, er was - zoals altijd bij elk personage - een manier waarop onbewuste vooroordelen door de kieren sijpelen.
